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      學校德育工作須防“校服崇拜”

      來源:  瀏覽量:645  發布時間:2017-03-29 08:42:06

      學校德育工作,須防“校服崇拜”

      現如今,越來越多的中小學校園正在變成一個蘭色運動服的海洋。那身色彩單調的服裝,學生們不單運動時要穿,集會時要穿,在校的其他時間也要穿,這似乎已成了一條不成文的校規,被眾多學校堅定地執行。運動服的功能在不斷拓展,領地在不斷擴大,它已升格為校服了,并由此衍生出一系列與之相關的規章制度,成為學校德育工作中一道耐人尋味的風景。

      “沒穿校服扣n分”、“ 校服上沒帶胸卡扣n分”,或許這樣的規定人們并不陌生。每天早晨、每天中午、每個課間,學校大門口、教學樓的走廊里、校園的空地上這些學生經常出入與活動的敏感地帶到處都閃動著德育老師的火眼金睛。他們在檢查學生的儀表,包括校服、胸卡,發型以及言談,甚至還包括學生們走路的姿勢和速度,他們要確認學生是否在奔跑打逗。這是學校對學生在校行為檢查的重要組成部分,它和其它與學生相關的形形色色的檢查一起共同構成了學校日常德育量化管理的基本架構,于潛移默化中深刻地雕塑著校園的容貌。

      沒有規矩不成方圓,這些制度是學校規范化管理的有效抓手。檢查指標的量化、評比規則的細化,這都是管理上精確化、標準化操作的需要,正是這樣的操作,使校園環境變得日趨整齊、干凈、安全和有序,這樣的管理為眾多的學校德育工作者津津樂道。但與此同時,人們似乎都忽略了一點,在整齊、干凈、安全和有序的背后,一些負面效應已經顯現。過于精確化的操作帶來了管理上的生硬和死板,而標準化的把握不當已使管理日漸陷入簡單、粗暴、一刀切的誤區。讓學生在校統一著裝,繼而將管理的觸角嚴格得近乎苛刻地伸向學生在校穿、戴、行、走的所有細節,這種以“校服崇拜”為顯著外在表征的工具理性色彩濃厚的管理取向,一個重要的目標就是要讓學生學會順從、學會聽話,老老實實、規規矩矩,不“胡思亂想”,不“胡言亂語”,一門心思想著學習,在很大程度上,這樣的學習氛圍的形成才是所謂德育的最真實的目的。這是應試邏輯的勝利。

      這樣的德育實際上已把自己不負責任地降格為單純的管理,它在高效、出色地實踐其管理職能的同時,往往是以不斷蠶食德育的豐富人文內涵,甚至是以侵犯學生正當、合理的生活權利為代價的??梢韵胂?,學生們連自己選擇服裝和發型的權力都沒有,連自己在學校展示活潑好動的一面都有可能面臨種種非議,甚至會遭到“嚴肅處理”,那么,他們自由思想、自由言說的空間還剩下多少?所謂民主、平等的師生關系“蔚然成風”的可能性還有多大?雖然學校對于學生人身安全以及正常教學秩序的緊張關切是可以理解的,對學生的一些不良行為的糾正和教育也是必要的,但這應該有一個基本的前提,那就是對學生在教育活動中主體地位的認同和尊重,那些不考慮學生切身感受、不遵循教育規律的簡單的一統了之、一禁了之的做法是不可取的。因為有些學生可能穿上不符合學生身份的“奇裝異服”就要求全體學生統一著裝,因為某些動作幅度較大的打逗可能帶來某些危險就把學生所有的嬉戲追逐都看成洪水猛獸,這顯然是不合適的。問題的關鍵其實不在于那些嚴格的管理,而在于循循善誘,因勢利導?;蛟S這樣做的后果會使校園看起來沒有那么整齊和有序,但她會顯得更有生機和活力,這是一種對學生身心健康成長真正負責的更高層次的秩序,德育的真正追求其實應該在此。

      著名“壞小子”作家馮唐,曾結合《哈利?波特》對中國教育做過如下評論:“西方的教育是激勵,不成整數的站臺撞過去,是開往魔法學校的火車;中國的教育是訓誡,墻撞過去,是嶗山道士頭上的大包?!毕胂胍彩?,現實教育中,我們的學生頭上的大包還少嗎?面對那些充滿誘惑、孕育希望的站臺,他們的內心充滿了恐懼和無奈,他們只能把無限的渴望深埋在心底。不久前,一位擔任初中班主任的朋友,向我描述了這樣一個場景,他問學生:“如果學校規定只在體育課時才統一穿校服(運動服),而在校的其它時間則可以穿自己喜歡的服裝,你們做何感想?”話音未落,教室里已是一片歡呼聲……


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